Patriarcat de Moscou
100 avenue Clot-Bey 13008 Marseille
Le Christ est ressuscité des morts ! Par sa mort il a vaincu la mort. A ceux qui sont dans les tombeaux il a donné la vie !

Dimanche 3 mai 2026
4ème dimanche de Pâques
Dimanche du Paralytique
10h10 Heures 10h30 Liturgie
Tropaire de la Résurrection ton 3
Que les cieux se réjouissent, / que l’allégresse règne sur la terre ! / Car le Seigneur a déployé la force de son bras, / et par la mort a terrassé la mort. / Etant le premier-né d’entre les morts, / il nous a délivré des entrailles de l’enfer / et donné au monde une grande miséricorde.
Kondakion du Paralytique ton 3
Dans ta divine sollicitude, Seigneur, / relève mon âme cruellement paralysée / par toutes sortes de péchés et d’actions insensées, / comme tu as jadis relevé le paralytique, / afin que sauvé, je te crie : / Christ compatissant, gloire à ta puissance !
Kondakion de Pâques ton 8
Même descendu dans le tombeau, tu as détruit la puissance de l’Enfer, / et tu es ressuscité, vainqueur, Christ Dieu. / Aux femmes myrophores tu annonças : « réjouissez-vous ! » / et à tes apôtres tu donnas ta paix, /// accordant à ceux qui sont tombés la résurrection.
Lecture des actes des Apôtres (IX,32-42)
En ces jours-là, comme Pierre visitait tous les saints, il descendit aussi chez ceux qui demeuraient à Lydda. Il y trouva un homme nommé Énée, couché sur un grabat depuis huit ans, et paralytique. Pierre lui dit : « Énée, Jésus Christ te guérit. Lève-toi, et arrange ton grabat ». Et aussitôt il se leva. Tous les habitants de Lydda et de la plaine du Saron, ayant vu celà, se convertirent au Seigneur.
Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nommée Tabitha, ce qui se traduit par Dorcas : elle faisait beaucoup de bonnes œuvres et d'aumônes. Or, en ce temps-là, elle tomba malade et mourut. Après l'avoir lavée, on la déposa dans une chambre haute. Comme Lydda est près de Joppé, les disciples, ayant appris que Pierre s'y trouvait, envoyèrent deux hommes vers lui, pour le prier de venir chez eux sans tarder. Pierre se leva, et partit avec ces hommes. Lorsqu'il fut arrivé, on le conduisit dans la chambre haute. Toutes les veuves l'entourèrent en pleurant, et lui montrèrent les tuniques et les vêtements que faisait Dorcas pendant qu'elle était avec elles. Pierre fit sortir tout le monde, se mit à genoux, et pria ; puis, se tournant vers le corps, il dit : « Tabitha, lève-toi ! » Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle s'assit. Il lui donna la main, et la fit lever. Il appela ensuite les saints et les veuves, et la leur présenta vivante. Cela fut connu de tout Joppé, et beaucoup crurent au Seigneur.
Lecture de l'Évangile selon saint Jean (V,1-15)
En ce temps-là, à l'occasion d'une fête juive, Jésus monta à Jérusalem. Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Bethzatha, et qui a cinq portiques. Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau ; car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau, et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans. Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit : « Veux-tu être guéri ? » Le malade lui répondit : « Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi ». « Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton grabat, et marche » . Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit son grabat, et marcha. C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : « C'est le sabbat ; il ne t'est pas permis de porter ton grabat. » Il leur répondit : « Celui qui m'a guéri m'a dit : Prends ton grabat, et marche ». Ils lui demandèrent : « Qui est l'homme qui t'a dit : Prends ton grabat, et marche ? » Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était, car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
Plus tard, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : « Voici, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire. » Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.

La cinquantaine pascale dans l’Eglise orthodoxe
Une seule et même fête de lumière
Dans l’Église orthodoxe, Pâques n’est pas un simple jour mais l’entrée dans un temps unique : une quarantaine jusqu’à l’Ascension, puis une cinquantaine jusqu’à la Pentecôte. Cette période, que la tradition appelle le « Pentecostaire », est vécue comme une seule et même fête, prolongement du jour de la Résurrection. Les fidèles se saluent par « Le Christ est ressuscité ! », les offices sont lumineux, sans jeûne ni prosternations : la vie nouvelle a déjà commencé.
Ce temps est à la fois accomplissement et attente. Tout est donné dans la Résurrection — victoire sur la mort, restauration de l’homme — mais cette vie doit encore être reçue intérieurement. L’Église chemine ainsi vers la Pentecôte, où l’Esprit Saint rend pleinement vivante cette victoire dans le cœur des croyants.
La certitude au cœur du doute
Octave de Pâques : Thomas ne peut se contenter d’un témoignage médiatique au sujet de la Résurrection. Il veut voir et toucher son Seigneur. Son désir est tellement intense qu’il lui arrache la parole la plus théologique de l’Evangile au sujet du Christ : « mon Seigneur et mon Dieu ! »
Emissions orthodoxes sur la radio DIALOGUE RCF
Orthodoxes aujourd’hui (Elisabeth Hériard) : lecture et commentaire des lectures du dimanche qui vient + présentation des saints du jour
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A l’écoute des Pères (Jean Charmois) : sur les Pères de l’Eglise, théologiens, ascètes et martyrs. Plus de 120 émissions déjà produites.
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Approches de l'orthodoxie (Père Jean +Jean Charmois) : parcours complet sur l'orthodoxie (en cours): histoire, liturgie, foi, spiritualité
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Ta parole, une lumière sur ma route (Jean Selles). Un chemin de lecture des grands textes bibliques qui retracent le dessein de salut de Dieu
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