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Patriarcat de Moscou

100 avenue Clot-Bey 13008 Marseille

L'histoire de notre paroisse

Chaque dimanche :

Heures à 10h10

Liturgie à 10h30

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Nous sommes à présent dans la pérode du Triode, qui comprend les 3 semaines du Précarême jusqu'au dimanche du Pardon (22 mars), suivies des 6 semaines du Carême jusqu'au samedi de Lazare (4 avril), suivies de la Sainte et Grande semaine de la Passion du Seigneur jusqu'au grand jour de Pâques (12 avril). Voir calendrier liturgique

Dimanche 1er mars 2026 - Ton 5 

Dimanche de l'Orthodoxie

 

Dimanche : Heures 10h10 Liturgie 10h30

(Liturgie de Saint Basile)

 

A la fin de la liturgie

Procession des saintes icônes

Tropaire de la Résurrection ton 5

Chantons, fidèles, et prosternons-nous devant le Verbe / coéternel au Père et au Saint Esprit, / né de la Vierge pour notre salut. / Car il a daigné étendre son corps sur la croix / et subir la mort. / Et par sa glorieuse résurrection, / il a rendu la vie au monde.

Tropaire de la fête ton 2

Ta sainte icône, ô Dieu bon, nous la vénérons, / et nous implorons le pardon de nos fautes, ô Christ notre Dieu. / Car tu as bien voulu dans ta chair monter sur la croix, / afin de délivrer de la servitude de l’Ennemi ceux que tu as créés. / C’est pourquoi nous te rendons grâc(es) et te crions : /// tu as tout rempli de joie, ô notre Sauveur, en venant sauver le monde.

Kondakion de la fête ton 8

Le Verbe du Père que rien ne peut limiter, / s’est délimité en prenant chair de toi, ô Mère de Dieu. / Il a restauré son image souillée dans sa forme première, / et l’a unie à sa divine beauté. /// Confessant le salut, nous le représentons par des œuvr(es) et par des paroles.

Prière de Saint Ephrem

Seigneur et Maître de ma vie, éloigne de moi l'esprit d'oisiveté, d'abattement, de domination, et de vaines paroles

Accorde-moi l'esprit d'intégrité, d'humilité, de patience et d'amour, à moi ton serviteur

Oui, Seigneur Roi, donne-moi de voir mes fautes et de ne pas juger mon frère, car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen

Lecture de l'épître du saint apôtre Paul aux Hébreux (XI,24-26,32-XII,2)
Frères, à cause de sa foi, Moïse, « devenu grand », refusa d'être appelé fils d'une fille de Pharaon, aimant mieux être maltraité avec le peuple de Dieu que de connaître l'éphémère jouissance du péché : tel un bien supérieur aux trésors de l'Egypte lui parut « l'opprobre du Christ », car il avait les yeux fixés sur la récompense.
Et que dire de plus ? Car le temps me manquerait si je voulais parler en détail de Gédéon, de Barak, de Samson et de Jephté, de David ainsi que de Samuel et des Prophètes, eux qui, grâce à leur foi, conquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent l'accomplissement des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la violence du feu, échappèrent au tranchant du glaive, tirèrent force de leur faiblesse, montrèrent leur vaillance au combat, mirent en fuite des armées d'étrangers. Par la foi, certains ont ressuscité pour des femmes leur enfant mort ; d'autres se sont laissé torturer, refusant leur délivrance afin d'obtenir une meilleure résurrection. D'autres encore ont subi la dérision, les coups de fouet, en plus des chaînes et de la prison. On les a lapidés, sciés, torturés, livrés par le glaive à la mort. Ou bien, ils durent aller çà et là, sous des toisons de chèvres ou des peaux de moutons, dénués, opprimés, maltraités. Eux, que le monde n'était pas digne d'accueillir, ils ont erré dans les déserts et sur les monts, habitant les cavernes, les trous de la terre. Néanmoins, tous ceux-là, tous ces martyrs de la foi, n'ont pas bénéficié de ce que Dieu avait promis, puisqu'il avait prévu pour nous un sort meilleur, afin qu'ils ne puissent pas sans nous parvenir à la perfection.
Voilà donc pourquoi, nous aussi, entourés que nous sommes d'une si grande foule de témoins, débarrassons-nous de tout ce qui nous alourdit, et d'abord du péché qui nous entrave ; alors, nous pourrons courir avec endurance l'épreuve qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, qui est à l'origine de notre foi et qui la mène à son ultime perfection.

Lecture de l'Évangile selon saint Jean (I,43-51)
Le lendemain (du jour où Il avait nommé Simon Pierre), Jésus résolut de se rendre en Galilée. Il trouve Philippe et lui dit : « Suis-moi ! » Philippe était de Bethsaïda, la ville d'André et de Pierre. Il va trouver Nathanaël et lui dit : « Celui dont ont écrit Moïse, dans la Loi, ainsi que les prophètes, nous l'avons trouvé : c'est Jésus, le fils de Joseph, celui de Nazareth ». Et Nathanaël lui dit : « De Nazareth peut-il venir quoi que ce soit de bon ? » Philippe lui dit : « Viens et vois ! » Jésus vit Nathanaël venir vers lui et dit à son sujet : « Voici un véritable Israélite : il n'y a pas de ruse en lui. » Nathanaël lui dit : « D'où me connais-Tu ? » et Jésus de répondre : « Avant même que Philippe ne t'appelât, quand tu étais sous le figuier, Je t'ai vu. » Nathanaël lui répondit : « Rabbi, Tu es en vérité le Fils de Dieu, Tu es le roi d'Israël ! » Jésus lui répondit : « Parce que Je t'ai dit que Je t'ai vu sous le figuier, tu as la Foi ? Tu verras bien plus que cela ! » Et Il lui dit : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre au-dessus du Fils de l'Homme ! »

Le Carême orthodoxe

temps de combat, de lumière et de résurrection intérieure

 

Dans la tradition orthodoxe, le Carême — appelé Grand Carême — est le temps spirituel le plus important de l’année liturgique. Il ne constitue pas seulement une période de jeûne ou de restriction alimentaire, mais un chemin de conversion intégrale, engageant le corps, l’âme et l’esprit, en vue de la rencontre pascale avec le Christ ressuscité.

 

Un calendrier structuré vers Pâques

Le Grand Carême orthodoxe commence le Lundi pur (cette année le 23 février), sept semaines avant la fête de Pâques, et s’achève par la Semaine sainte, qui conduit à la célébration de la Résurrection (cette année le 12 avril). Le Carême orthodoxe est un peu plus long que le carême occidental : il dure quarante jours pleins, auxquels s’ajoute la Semaine sainte, considérée comme un temps distinct mais indissociable.

Le Carême possède une thématique spirituelle précise, inscrite dans la liturgie :

  • l’appel à la prière intérieure, et la victoire sur les passions

  • la mémoire des saints ascètes, figures du combat spirituel, et la vénération des saintes icônes

  • la montée progressive vers Pâques, l’entrée avec le Christ à Jérusalem et le passage par la Croix vers la Résurrection.

Ce rythme liturgique n’est pas décoratif : il structure l’âme, l’éduque, l’oriente, semaine après semaine, vers une purification toujours plus profonde.

Homélie sur Saint Hermogène et la parabole du Jugement

(Père Jean 15 février 2026)

Emissions orthodoxes sur la radio DIALOGUE RCF

 

Pour les réécouter :

1 Aller sur le site RCF – Aix/Marseille : https://www.rcf.fr/aixmarseille

2 Descendre jusqu’au bandeau « Vie spirituelle »

3 Sur la droite, cliquer sur la flèche « Voir tout »

Rechercher les émissions suivantes :

  • Orthodoxes aujourd’hu(Elisabeth Hériard) : lecture et commentaire des lectures du dimanche qui vient + présentation des saints du jour

 Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/orthodoxe-aujourdhui?       episode=513845

  • A l’écoute des Pères (Jean Charmois) : sur les Pères de l’Eglise, théologiens, ascètes et martyrs. Plus de 120 émissions déjà produites.

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/a-lecoute-des-peres-de-leglise?episode=499859

  • Approches de l'orthodoxie (Père Jean +Jean Charmois) : parcours complet sur l'orthodoxie (en cours): histoire, liturgie, foi, spiritualité

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/approche-de-lorthodoxie?episode=520442 

  • Ta parole, une lumière sur ma route (Jean Selles). Un chemin de lecture des grands textes bibliques qui retracent le dessein de salut de Dieu

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/ta-parole-une-lumiere-sur-ma-route?episode=613727  

 

Autre émission

1 Aller au bandeau « Actualité »

2 Rechercher l’émission « Questions d’actu » : 2 représentants des églises de Marseille (catholique, protestant ou orthodoxe)  sont invités à jeter un regard chrétien sur l’actualité. Participation de P Jean (Gueit) et de Patrick Barrau.

Accès direct https://www.rcf.fr/actualite/questions-dactu?episod

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