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Patriarcat de Moscou

100 avenue Clot-Bey 13008 Marseille

L'histoire de notre paroisse

Chaque dimanche :

Heures à 10h10

Liturgie à 10h30

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Nous sommes à présent dans la pérode du Triode, qui comprend les 3 semaines du Précarême jusqu'au dimanche du Pardon (22 mars), suivies des 6 semaines du Carême jusqu'au samedi de Lazare (4 avril), suivies de la Sainte et Grande semaine de la Passion du Seigneur jusqu'au grand jour de Pâques (12 avril). Voir calendrier liturgique

Dimanche 8 mars 2026 - Ton 6 

2ème dimanche du Carême

Mémoire de Saint Grégoire Palamas

 

Heures 10h10 Liturgie 10h30

(Liturgie de Saint Basile)

Tropaire de la Résurrection ton 6

Les puissances célestes apparaissent au sépulcre, / les gardes sont comme frappés de mort. / Marie, debout près du tombeau, / cherche ton corps immaculé. / Tu as dépouillé l’enfer sans en être corrompu. / Tu vins à la rencontre de la Vierge, toi qui donnes la vie. / Seigneur ressuscité d’entre les morts, gloire à toi !

Tropaire de saint Grégoire ton 8

Flambeau de l’orthodoxie, soutien et docteur de l’Eglise, / modèle des moines et défenseur invincible des théologiens, / fierté de Thessalonique et prédicateur de la grâce, /// merveilleux Grégoire, intercède sans cesse pour le salut de nos âmes.

Kondakion de saint Grégoire ton 8

Grégoire aux paroles divines, nous célébrons en toi / le divin instrument de la sainte sagesse, / la trompette éclatante et harmonieuse de la théologie. / Toi dont l’intelligence se tient devant la première Intelligence, / dirige vers elle notre propre intelligence, /// pour que nous clamions : réjouis-toi, prédicateur de la grâce.

Kondakion du Triode ton 4

Maintenant est venu le temps de nous mettre à l'œuvre, / le jugement est proche ; / hâtons-nous donc de jeûner, / apportons les pleurs de componction avec des œuvres de miséricorde et disons : / nos péchés sont plus nombreux que les grains de sable de la mer, / mais toi, le créateur de toutes choses, // pardonne-nous, afin que nous recevions les couron(ne)s incorruptibles.

Prière de Saint Ephrem

Seigneur et Maître de ma vie, éloigne de moi l'esprit d'oisiveté, d'abattement, de domination, et de vaines paroles

Accorde-moi l'esprit d'intégrité, d'humilité, de patience et d'amour, à moi ton serviteur

Oui, Seigneur Roi, donne-moi de voir mes fautes et de ne pas juger mon frère, car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen

Lecture de l'épître du saint apôtre Paul aux Hébreux (I,10-II,3)
« Au commencement, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont l'œuvre de tes mains.
Ils périront, mais toi, tu demeures, et tous ils vieilliront comme un vêtement.
Tu les changeras, tel un manteau, et ils seront changés ; mais toi, tu restes le même, et tes années ne passeront point. »
Et auquel des Anges Dieu a-t-il jamais dit : « Siège à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds » ? Ne sont-ils pas tous des esprits officiants, envoyés en service pour ceux qui doivent hériter du salut ? C'est pourquoi nous devons porter une plus grande attention aux enseignements que nous avons entendus, de peur d'être entraînés à la dérive. Car, si la parole annoncée par les Anges a un effet, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste rétribution, comment nous-mêmes échapperons-nous en négligeant pareil salut, qui, annoncé tout d'abord par le Seigneur, nous a été confirmé par ceux qui l'ont entendu ?

Lecture de l'Évangile selon saint Marc (II,1-12)
En ce temps-là, Jésus rentra à Capharnaüm quelques jours après la guérison d'un lépreux. On apprit qu'Il était à la maison, et l'on s'y rassembla en si grand nombre qu'il n'y avait plus de place, même devant la porte ; et Jésus leur annonçait la Parole. Des gens viennent et lui amènent un paralytique porté par quatre hommes ; comme ceux-ci ne peuvent pas le lui présenter à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de l'endroit où se trouve Jésus, font une ouverture et descendent le grabat où gît le paralytique. Voyant leur foi, Jésus dit au paralytique : « Mon fils, tes péchés te sont remis. »
Or, il y avait là, assis, quelques scribes, et ils pensaient en leur cœur : « Comment celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème ! Qui a le pouvoir de remettre les péchés, si ce n'est Dieu ? » Connaissant aussitôt en Esprit ce qu'ils disaient en eux-mêmes, Jésus leur dit : « Pourquoi une telle pensée dans vos cœurs ? Qu'est-ce qui est le plus facile, dire au paralytique “tes péchés te sont remis” ou dire “lève-toi et marche” ? Afin que vous sachiez que le Fils de l'Homme a le pouvoir sur terre de remettre les péchés », Il dit au paralytique : « Je te le dis : lève-toi, prends ton grabat et rentre chez toi ! » Celui-ci se leva et, aussitôt, prenant son grabat, il sortit devant tout le monde, si bien que tous étaient stupéfaits, louaient Dieu et disaient : « Jamais nous n'avons vu quelque chose de semblable ! »

Le Carême orthodoxe

temps de combat, de lumière et de résurrection intérieure

 

Dans la tradition orthodoxe, le Carême — appelé Grand Carême — est le temps spirituel le plus important de l’année liturgique. Il ne constitue pas seulement une période de jeûne ou de restriction alimentaire, mais un chemin de conversion intégrale, engageant le corps, l’âme et l’esprit, en vue de la rencontre pascale avec le Christ ressuscité.

 

Un calendrier structuré vers Pâques

Le Grand Carême orthodoxe commence le Lundi pur (cette année le 23 février), sept semaines avant la fête de Pâques, et s’achève par la Semaine sainte, qui conduit à la célébration de la Résurrection (cette année le 12 avril). Le Carême orthodoxe est un peu plus long que le carême occidental : il dure quarante jours pleins, auxquels s’ajoute la Semaine sainte, considérée comme un temps distinct mais indissociable.

Le Carême possède une thématique spirituelle précise, inscrite dans la liturgie :

  • l’appel à la prière intérieure, et la victoire sur les passions

  • la mémoire des saints ascètes, figures du combat spirituel, et la vénération des saintes icônes

  • la montée progressive vers Pâques, l’entrée avec le Christ à Jérusalem et le passage par la Croix vers la Résurrection.

Ce rythme liturgique n’est pas décoratif : il structure l’âme, l’éduque, l’oriente, semaine après semaine, vers une purification toujours plus profonde.

Message pastoral

Homélie sur Saint Hermogène et la parabole du Jugement

(Père Jean 15 février 2026)

Emissions orthodoxes sur la radio DIALOGUE RCF

(assurées par des fidèles de la paroisse)

A l’écoute des Pères (Jean Charmois) : sur les Pères de l’Eglise, théologiens, ascètes et martyrs. Cycle de 150 émissions disponibles.

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/a-lecoute-des-peres-de-leglise?episode=499859

 

Approches de l'orthodoxie (Père Jean +Jean Charmois) : parcours complet sur l'orthodoxie : histoire, liturgie, foi, spiritualité

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/approche-de-lorthodoxie?episode=520442 

 

Ta parole, une lumière sur ma route (Jean Selles). Un chemin de lecture des grands textes bibliques qui retracent le dessein de salut de Dieu

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/ta-parole-une-lumiere-sur-ma-route?episode=613727  

 

« Questions d’actu » : 2 représentants des églises de Marseille (catholique, protestant ou orthodoxe)  sont invités à jeter un regard chrétien sur l’actualité. Participation de P Jean (Gueit) et de Patrick Barrau.

Accès direct https://www.rcf.fr/actualite/questions-dactu?episod

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