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Patriarcat de Moscou

100 avenue Clot-Bey 13008 Marseille

L'histoire de notre paroisse

Chaque dimanche :

Heures à 10h10

Liturgie à 10h30

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Nous sommes à présent dans la pérode du Triode, qui comprend les 3 semaines du Précarême jusqu'au dimanche du Pardon (22 mars), suivies des 6 semaines du Carême jusqu'au samedi de Lazare (4 avril), suivies de la Sainte et Grande semaine de la Passion du Seigneur jusqu'au grand jour de Pâques (12 avril). Voir calendrier liturgique

Samedi 28 mars 2026 

Chant de l'hymne acathiste à la Mère de Dieu

A 17h30: pannychide 18h: Complies et acathiste 

Kondakion de l'hymne acathiste ton 8

Invincible stratège, à toi les chants de victoire, ô Mère de Dieu ! / Délivrés des malheurs, les fidèles te dédient leurs actions de grâce. / Toi dont la puissance est irrésistible, / de tout péril délivre-nous pour pouvoir te chanter : / réjouis-toi, Epouse inépousée !

Dimanche 29 mars 2026 - Ton 1

5ème dimache de Carême

Mémoire de sainte Marie l'Egyptienne

10h10 Heures - 10h30 Liturgie 

Tropaire de la Résurrection ton 1

La pierre ayant été scellée par les juifs / et les soldats gardant ton corps immaculé, / tu es ressuscité le troisième jour, ô Sauveur, / en donnant la vie au monde. / C’est pourquoi les puissances des cieux / clament à toi, Donateur de vie : / gloire à ta résurrection, ô Christ, / gloire à ta royauté, / gloire à ta providence, / ô seul ami de l’homme !

Tropaire de sainte Marie l'Egyptienne ton 8

En toi Mère s’est conservée parfaitement l’image de Dieu dans l’homme. / Prenant ta croix, tu as suivi le Christ. / Par tes actes, tu as enseigné à dédaigner la chair car elle est passagère, / et à prendre soin de l’âme et de son immortalité. /// Aussi, ô sainte Marie, ton esprit se réjouit avec les anges.

Kondakion de sainte Marie l'Egyptienne ton 3

Autrefois tu t’adonnais à toutes sortes de débauches, / aujourd’hui par le repentir tu es devenue l’épouse du Christ. / Tu as imité la vie des anges / et tu as écrasé les démons par l’arme de la Croix. / C’est pourquoi, ô glorieuse Marie, /// tu es devenue l’épouse du Royaume.

Lecture de l'épître du saint apôtre Paul aux Hébreux (IX,11-14)
Frères, le Christ a paru comme grand prêtre des biens à venir, il a traversé un tabernacle plus grand et plus parfait, celui qui n'est pas fait de main d'homme, c'est-à-dire qui n'appartient pas à cette création, et ce n'est pas avec le sang des boucs ou des jeunes taureaux, mais avec son propre sang, qu'il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, nous ayant acquis l'éternelle rédemption. Si le sang des taureaux et des boucs, si la cendre des génisses, en effet, sanctifient par leur aspersion ceux qui sont souillés et leur procurent la pureté de la chair, combien plus le sang du Christ, qui par l'éternel Esprit s'est lui-même offert à Dieu comme victime sans tache, purifiera-t-il notre conscience de ses œuvres de mort, pour nous permettre de rendre un culte au Dieu de vie !

Lecture de l'Évangile selon saint Marc (X,32-45)
En ce temps-là, les disciples étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Ils étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver : « Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens, qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de verges, et le feront mourir ; et, trois jours après, il ressuscitera. »
Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s'approchèrent de Jésus, et lui dirent : « Maître, nous voudrions que tu fasses pour nous ce que nous te demanderons. » Il leur dit : « Que voulez-vous que je fasse pour vous ? » « Accorde-nous, lui dirent-ils, d'être assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire. » Jésus leur répondit : « Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ? » « Nous le pouvons, dirent-ils. » Et Jésus leur répondit : « Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ; mais pour ce qui est d'être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui cela est réservé. »
Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean. Jésus les appela, et leur dit : « Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. Il n'en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur ; et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous. Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. »

Le Carême orthodoxe

temps de combat, de lumière et de résurrection intérieure

 

Dans la tradition orthodoxe, le Carême — appelé Grand Carême — est le temps spirituel le plus important de l’année liturgique. Il ne constitue pas seulement une période de jeûne ou de restriction alimentaire, mais un chemin de conversion intégrale, engageant le corps, l’âme et l’esprit, en vue de la rencontre pascale avec le Christ ressuscité.

 

Un calendrier structuré vers Pâques

Le Grand Carême orthodoxe commence le Lundi pur (cette année le 23 février), sept semaines avant la fête de Pâques, et s’achève par la Semaine sainte, qui conduit à la célébration de la Résurrection (cette année le 12 avril). Le Carême orthodoxe est un peu plus long que le carême occidental : il dure quarante jours pleins, auxquels s’ajoute la Semaine sainte, considérée comme un temps distinct mais indissociable.

Le Carême possède une thématique spirituelle précise, inscrite dans la liturgie :

  • l’appel à la prière intérieure, et la victoire sur les passions

  • la mémoire des saints ascètes, figures du combat spirituel, et la vénération des saintes icônes

  • la montée progressive vers Pâques, l’entrée avec le Christ à Jérusalem et le passage par la Croix vers la Résurrection.

Ce rythme liturgique n’est pas décoratif : il structure l’âme, l’éduque, l’oriente, semaine après semaine, vers une purification toujours plus profonde.

Message pastoral

Homélie sur Saint Hermogène et la parabole du Jugement

(Père Jean 15 février 2026)

Prière de Saint Ephrem

Seigneur et Maître de ma vie, éloigne de moi l'esprit d'oisiveté, d'abattement, de domination, et de vaines paroles

Accorde-moi l'esprit d'intégrité, d'humilité, de patience et d'amour, à moi ton serviteur

Oui, Seigneur Roi, donne-moi de voir mes fautes et de ne pas juger mon frère, car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen

Emissions orthodoxes sur la radio DIALOGUE RCF

(assurées par des fidèles de la paroisse)

A l’écoute des Pères (Jean Charmois) : sur les Pères de l’Eglise, théologiens, ascètes et martyrs. Cycle de 150 émissions disponibles.

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/a-lecoute-des-peres-de-leglise?episode=499859

 

Approches de l'orthodoxie (Père Jean +Jean Charmois) : parcours complet sur l'orthodoxie : histoire, liturgie, foi, spiritualité

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/approche-de-lorthodoxie?episode=520442 

 

Ta parole, une lumière sur ma route (Jean Selles). Un chemin de lecture des grands textes bibliques qui retracent le dessein de salut de Dieu

Accès direct https://www.rcf.fr/vie-spirituelle/ta-parole-une-lumiere-sur-ma-route?episode=613727  

 

« Questions d’actu » : 2 représentants des églises de Marseille (catholique, protestant ou orthodoxe)  sont invités à jeter un regard chrétien sur l’actualité. Participation de P Jean (Gueit) et de Patrick Barrau.

Accès direct https://www.rcf.fr/actualite/questions-dactu?episod

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